Сергей Аверинцев

Перевод Евангелия от Матфея
с комментариями

13

1 В тот же день, выйдя из дома, сидел Иисус возле моря.

2 И собралось к Нему множество народа, так что Ему пришлось сесть в лодку, между тем как весь народ стоял на берегу.

3 И Он много говорил к ним притчами:
«Вот, вышел сеятель сеять;

4 и когда сеял он, часть семян упала возле дороги, и птицы, слетевшись,

5 поклевали их; часть упала на камень, где мало было земли, и эти семена проросли быстро, ибо земля была неглубокая,

6, но чуть взошло солнце, ростки были обожжены и, не укоренясь, засохли;

7 часть упала среди терния, и терние, поднимаясь, заглушило их.

8, Но часть семян упала на землю добрую, и приносили семена плод — какие стократный, какие шестидесятикратный, а какие тридцатикратный.

9 Имеющий уши да слышит!»

10 И ученики, приблизясь, спросили Его:
«Почему Ты говоришь для них притчами?»

11 И Он сказал им в ответ:
«Потому что вам дано познать тайны Царствия Небесного, а им не дано;

12 ибо каждому, кто имеет, будет дано в преизбытке, но у каждого, кто не имеет, отнято будет и то, что у него есть.

13 Я потому говорю им притчами, что они, видя, не видят, а слыша, не слышат и не разумеют,

14 и исполняется на них пророчество Исаии, гласящее:
„Слухом услышите и не уразумеете,
очами поглядите, и не увидите;

15 ибо отучнело сердце народа сего,
и туги стали они на ухо,
и прикрыли они глаза свои,
чтобы глазами не увидеть,
и ушами не услышать,
и не уразуметь сердцем,
и чтобы Я не исцелил их“.

16, Но у вас блаженны очи, ибо видят, и уши, ибо слышат.

17 Воистину говорю вам, что многие пророки и праведники вожделели видеть то, что видите вы, — и не увидели, и слышать то, что слышите вы, — но не услышали.

18 Итак, послушайте вы, что значит притча о сеятеле.

19 Ко всякому, кто слышит слово о Царствии, не разумея, приходит Лукавый и уносит то, что было посеяно у него в сердце; это значит сеять возле дороги.

20, А сеять на камень — это как с тем, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его,

21, но не дает ему укорениться в себе и непостоянен; а когда приходят утеснения и гонения за слово, тотчас впадает в соблазн.

22, А сеять в тернии — это как с тем, кто слышит слово, однако заботы мира сего и обольщение богатства заглушают в нем слово, и оно делается бесплодно.

23, А сеять в землю добрую — это как с тем, кто слышит слово и разумеет его: он и плод принесет, кто стократный, кто шестидесятикратный, кто тридцатикратный».

24 И другую притчу предложил Он им:
«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы некто сеял доброе семя на поле своем;

25, а когда люди заснули, пришел враг его, и посеял посреди пшеницы плевелы, и ушел.

26, А когда взошла зелень и стала приносить плод свой, тогда явились и плевелы.

27 И рабы, придя к хозяину, сказали ему: «Господин, разве не доброе семя посеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?»

28, А он сказал им: «Некий враг сделал это». А рабы говорят ему: «Хочешь, мы пойдем и выполем их?»

29 Он же сказал: «Нет, чтобы, выпалывая плевелы, вы не повыдергали с корнем вместе с ними и пшеницу.

30 Дайте им произрастать рядом до самой жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам: „Соберите сначала плевелы и свяжите их в вязанки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мою!“»

31 Другую притчу предложил Он им:
«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взял человек зерно горчичное и посеял на поле своем.

32 Зерно это — изо всех семян самое малое; но когда посев разрастется, он делается как дерево, больше всех огородных растений, и птицы небесные, слетев, вьют гнезда в ветвях его».

33 Другую притчу сказал Он им:
«Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взяла женщина закваску и положила её в три меры муки, чтобы поднялось все тесто».

34 Все это Иисус сказал народу притчами, а без притчи не говорил им ничего,

35 дабы исполнилось реченное через пророка:
«В притчах отверзу уста Мои,
от сложения мира сокрытое поведаю».

36 Затем, отпустив народ, пришел Он в дом, и приблизились к Нему ученики Его, говоря:
«Изъясни нам притчу о плевелах на поле!»

37 Он же сказал им в ответ:
«Сеющий семя доброе — Сын Человеческий,

38, а поле — мир; семя доброе — это сыны Царствия, а плевелы — сыны Лукавого;

39 враг, сеющий их, — диавол. Жатва — скончание века, а жнецы — ангелы.

40 Потому, как плевелы собраны и огнем сожжены, так будет и при скончании века:

41 пошлет Сын Человеческий ангелов своих, и соберут они из Царствия Его все соблазны и творящих беззаконие,

42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубовный.

43 Тогда праведные просияют, как солнце, во Царствии Отца своего. Имеющий уши да слышит!

44 Царствие Небесное можно уподобить тому, как нашел бы человек зарытое в безлюдном месте сокровище, утаил его и от радости о нем продает все, что имеет, чтобы купить участок тот.

45 И ещё можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы некий купец искал хорошие жемчужины,

46 и он, найдя одну жемчужину великой цены, пошел и продал все, чтобы её купить.

47 И ещё можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы сеть, закинутая в море, захватила рыб всяческого рода;

48, а когда она наполнилась, вытащили её на берег и, присев, стали отбирать хороших рыб в сосуды, а негодных выбрасывать вон.

49 Так будет при скончании века: выйдут ангелы, и обособят злых от праведников,

50 и ввергнут их в печь огненную; будет там плач и скрежет зубовный.

51 Все ли это вы поняли?»
Говорят они Ему:
«Да!»

52, А Он сказал им:
«Вот поэтому всякого книжника, ставшего учеником Царствия Небесного, можно уподобить домохозяину, который выносит из запасов своих и новое, и старое».

53 И было: когда досказал Иисус притчи эти, Он ушел оттуда.

54 И придя в родной Свой город, учил Он их в их синагоге, а они говорили в изумлении:
«Откуда у Него эта премудрость и эти чудеса?

55 Разве Он — не сын плотника? Разве мать Его не зовется Мариам, а братья Его — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?

56 Разве сестры Его не живут все с нами? Откуда же у Него все это?»

57 И не могли уверовать в Него. А Иисус сказал им:
«Не бывает пророк без чести, кроме как в отечестве своем и в дому своем».
И по причине неверия их не сотворил там многих чудес.