Публикуется по изданию: Творения святаго священномученика
Киприана, епископа Карфагенскаго. Том первый: Письма. Киев, 1861. С. 2123.
(Библиотека творений св. отцев и учителей Церкви западных, издаваемая
при Киевской Духовной Академии, Кн. 1.)
Киприан брату Евкратию желает здоровья. По своей расположенности и взаимному уважению ты почел нужнымь, возлюбленнейший брат, узнать мое мнение о комедианте, который, находясь у вас, не оставляет своего постыднаго ремесла, и учит сему других не к назиданию юношества а к разорению: должен ли таковый быть в общении с нами? Я думаю, что это не сообразно ни с славою божественною, ни с евангельским благочинием. Чистота и достоинство Церкви не должны быть оскверняемы столь гнусною и нечистою язвою. Если закон воспрещаеть мужчинам надевать одежду женскую, и поражает таковых проклятием; то не большаго ли осуждения достоин тот, кто не только надевает одежды женския, но помощию постыднаго искуства старается выразить гнусные и нескромные жесты, свойственные женщинам? И пусть никто не извиняет себя тем, что сам отстал от театра, тогда, как учит тому других: нельзя почитать отставшим того, кто оставляет по себе преемников и вместо себя одного готовит многих подставных, наставляя и уча, вопреки заповеди Божией, как мужчине преобразиться в женщану и изменить искуством свой пол, чтобы извращением испорченнаго и разслабленнаго тела угодить диаволу, силящемуся запятнать Божие творение. Если таковый ссылается на недостаток и нужду от бедности; то в этой нужде можно помочь ему в числе тех, которые питаются от Церкви, только бы захотел довольствоваться хотя умереннымь, но за то невинным содержанием. При том пусть он не думает, что его надобно искупить платою, чтобы перестал грешить: в этом не наша, а его польза. Впрочем пусть сколько хочет, ищет оттуда прибыли; но что же это за прибыль, которая лишает людей совозлежания с Авраамом, Исааком и Іаковом; которая, напитав их греховно и пагубно в сем веке, приводит к мучениям вечнаго голода и жажды? Потому, употреби все возможныя меры к тому, чтобы обратить его от занятия столь зазорным и безславным ремеслом на путь невинности и упования жизни, убедив довольствоваться содержанием от Церкви, хотя умеренным, но спасительным. Если бы у вас в Церкви не было достаточных средств для доставления содержания нуждающимся, он можеть перейти к нам, получить здесь необходимое для пищи и одежды, и затем учиться в Церкви одному спасительному вместо того, чтобы другим давать пагубные уроки вне Церкви. Желаю тебе, возлюбленнейший сын, всегда пребывать в добром
здоровьи. |