<Др. жития Димитрия Ростовского>

Четьи-Минеи, День Второй (15 сентября)

Святитель Иоанн родился в Константинополе [1]; подвизался он при царях Юстине [2], Тиверии [3] и Маврикии [4]. Первоначально он был золотых дел мастером; по своей добродетельной жизни был муж благочестивый, нищелюбивый, страннолюбивый и богобоязненный.

Поселив у себя в доме палестинского монаха, именем Евсевий, Иоанн жил вместе с ним. Однажды, когда они шли вместе, инок этот находился по правую сторону Иоанна. Вдруг слышит он, что кто-то незнакомый ему говорит: "не следует тебе, отче, идти по правую сторону великого". Это было предзнаменованием Божиим об Иоанне, что ему будет вверено великое архиерейское служение. Услышав это, монах рассказал о том блаженному Евтихию, патриарху Константинопольскому [5], который стал увещевать Иоанна принять пострижение, так как считал его достойным быть в церковном притче. И вот, в церкви святого Лаврентия, во время стояния на молитве, св. Иоанну последовало следующее откровение: в алтаре он увидел множество святых, и все они надевали на себя белые и блестящие одежды и пели прекрасные песнопения. Потом из алтаря вышел какой-то человек с сосудом, из которого он щедро раздавал милостыню многим собравшимся нищим; однако сосуд не пустел. Когда один из нищих воскликнул от тесноты: "Господи, помилуй, доколе не опустеет сосуд этот!" - сосуд тотчас же сделался пуст. Это откровение заставило преподобного задуматься и он дивился видению, которое предзнаменовало, как его будущий сан, так и его великую щедрость к нищим.

По прошествии некоторого времени умер Константинопольский патриарх Евтихий и, Божиим изволением, Иоанн как достойный был избран и назначен для рукоположения, но не соглашался, пока не увидел следующего грозного видения: с одной стороны было видно море, поднимающееся до небес, и страшная огненная печь; с другой же стороны - множество ангелов, говорящих ему: "ты не принимаешь престола? - Пусть будет другой, но ты от всех нас будешь наказан". После того как ангелы с угрозой сказали это Иоанну, он, хотя и против желания, повиновался и был поставлен патриархом Константинопольским. В этом сане проводил он постническую и добродетельную жизнь до самой смерти своей, как о том свидетельствуют чудеса его. Великое волнение морское он утишил молитвой и крестным знамением. Одного слепца, именем Иоанн, из Газы [6], соделал зрячим, положив на глаза его часть Тела Христова со словами: "Исцеливший слепого от рождения, Тот да исцелит тебя", - и слепой тотчас прозрел.

Однажды, по Божьему попущению, был большой мор в Константинополе. Преподобный молился, чтобы Бог отвратил праведный гнев Свой. Одному из верных своих слуг он приказал взять два сосуда - один, полный мелких камней, а другой пустой, стать на весь день к месту, где приносили умерших, и считать их, перелагая камни из полного сосуда в пустой. Сосчитав, слуга нашел в первый день принесенных мертвецов триста двадцать три и возвестил о том святому. Святой же Иоанн предсказал, что мор прекратится: это и стало сбываться с каждым днем, потому что на второй день стоящий и считающий слуга нашел принесенных мертвецов менее, в третий день - еще менее, в воскресенье же, по предсказанию святого и по молитвам его, мор окончательно прекратился. Воздержание святого Иоанна было таково, что шесть дней он не вкушал никакой пищи, в седьмой же - вкушал немного огородных плодов: или дыни, или винограда, или смоквы. Так питался он во все время своего святительства. Спал он весьма мало, да и то сидя; при этом он привязывал небольшую веревку к свече и ставил кадку с водой, чтобы, когда свеча догорит и веревка упадет в кадку, происходил шум и, таким образом, пробуждал бы его. В молитвах святой пребывал постоянно, и в подвигах многих боролся со страстями. Многократно он обращал вспять нашествие иноплеменников и избавлял от погибели город своими молитвами и постом; паству свою соблюл от врагов видимых и невидимых; был весьма милостив, отец сиротам, нищим кормилец, обидимым защитник, ревнитель по Богу, искоренитель всякой злобы. Однажды в пятницу святому было возвещено, что на другой день будет конское состязание: была же тогда суббота Пятидесятницы. И отвечал святой: "конское состязание в святую Пятидесятницу да не будет", и, пав на колени, молился Богу, чтобы, ради страха и для разрушения такого дела, явилось какое-нибудь знамение. И вот, когда все собрались на место, где обычно происходили состязания, и когда состязания начались, внезапно сделалась сильная буря, гром и молния, пошел дождь и большой град, так что все от страха разбежались со зрелища.

Преподобный имел власть изгонять и нечистых духов. Так, одна жена, имевшая бесноватого мужа, повела его к одному пустыннику, но он сказал ей: "иди к святейшему Иоанну, патриарху Константинопольскому, - тот исцелит твоего мужа". Исполнив это, жена получила просимое, и вместе с мужем, исцеленным молитвами преподобного, пошла с радостью домой. И вообще многие больные получали исцеления от святого. У многих женщин по его молитвам, разрешалось неплодие.

Так мудро упасши словесное стадо, преподобный в маститой старости достиг блаженной кончины и перешел от земли в небесные селения [7]. Когда тело святого лежало уже мертвым, к нему пришел для прощания известный начальник области Нил и, преклонившись, поцеловал его. Святой же, будучи мертвым, на виду и к удивлению всех, прошептал начальнику области Нилу несколько слов на ухо, которых тот никому не сказал. Похоронили св. Иоанна внутри алтаря святых апостолов, как достойного такой чести, прославляя и благословляя дивного во святых Бога - Отца, и Сына, и Св. Духа. Аминь.

[1] Константинополь - столица Византийской империи, ныне Турецкой; основана Константином Великим в 326 г. по Р. Х., на месте прежнего незначительного городка Византии.

[2] Юстин II - младший, восточно-римский император; царствовал с 565 по 578 г.

[3] Тиверий - преемник Юстина II; царствовал с 578 по 582 г.

[4] Преемник Тиверия; царствовал с 582 по 602 г.

[5] Евтихий был патриархом в первый раз с 552-565 г.; затем патриархом был после него в продолжение 5 лет Иоанн III Схоластик; потом Евтихий снова был возведен на патриаршество и патриаршествовал до самой смерти своей, последовавшей в 582 г., когда был возведен на его место св. Иоанн IV - Постник.

[6] Газа расположена на берегу Средиземного моря; в древности она была одним из пяти известнейших филистимских городов и служила пределом хананеев, на юге Палестины. В Нов. Завете о Газе упоминается только в истории обращения вельможи Эфиопской царицы Кондакии (Деян 8:26). С IV века Газа была уже христианским городом, а в VII веке покорена магометанами.

[7] Это было 2 сентября 595 года по Р. Х.

Об авторе

наверх