Против саддукеев,
в иудействе первой, а по общему порядку четырнадцатой ереси
Κατὰ Σαδδουκαίων,
ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ αἱρέσεως α’, τῆς δὲ ἀκολουθίας ιδ’
Contra Sadducaeos, haeresis XIV
1. После этих поименованных выше ересей, появившихся у самарян,
а еще прежде у эллинов, еще числом семь ересей, до Христова во плоти пришествия,
произошло в Иудее и Иерусалиме.
2. Из них первые саддукеи (Σαδδουκαῖοι),
— этот отросток сказанного прежде Доситея. Именуют они себя саддукеями,
производя название это от слова «справедливость (δικαιοσύνη)»,
ибо «седек» значит «справедливость». Но в древности был некто из иереев
по имени Садук (Σαδδούκ).
Однако саддукеи не пребыли в учении своего наставника: они отвергли воскресение
мертвых, держась одного образа мыслей с самарянами; не допускают же бытия
ангелов, хотя самаряне не отвергают сего; а о Духе Святом и не знают,
потому что недостойны Его; все сохраняют наравне с самарянами. Родом же
были они не самаряне, но иудеи, ибо в Иерусалиме приносили жертвы и во
всем другом поступали заодно с иудеями.
3. Опровергнуты же могут они быть достойным всякой веры изречением
Господа, которое навлекли сами на себя в решении вопроса, когда приступили
к Нему, говоря: может ли быть воскресение мертвых? вот, было семь братьев,
первый взял жену и умер бездетным; жену взял второй, так как Моисей повелевает
вступать в брак с женою брата, умершего бездетным, и жениться на ней другому
брату, чтобы восстановить семя во имя усопшего. Так, говорили саддукеи,
брал жену первый и второй брат и умирали, а подобно сему и все семеро;
в воскресении мертвых которого из семи будет та жена, ибо все имели ее?
Но Господь сказал: «прельщаетесь, не зная Писания, ни силы Божией, ибо
в воскресении мертвых ни женятся, ни выходят замуж, но равноангельны.
И что мертвые восстанут, учит вас Моисей, говоря, как Бог вещал ему: Я
есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова, Бог живых, а не мертвых»
(Мф.22:23-32). И сим Господь заградил им уста; потому что удобоуловимы
они, и ни одного часа не могут устоять против истины.
|