4
О первом преемстве апостолов.
Павел, проповедуя язычникам, положил основание церквам, начиная от Иерусалима
и его окрестностей и до Иллирика; это явствует из его
собственных слов и из повествования Луки в Деяниях Апостолов.
(2) И Петр сам рассказывает, в каких областях благовествовал он обрезанным
о Христе, передавая им новозаветное слово. Из сообщений признанного
Послания (мы об этом говорили) ясно, что он пишет евреям,
находящимся в рассеянии по Галатии, Понту, Каппадокии, Асии и Вифинии.
(3) Сколько и кто из этих людей стали настоящими ревнителями новой
веры и оказались по испытании способны стать пастырями Церквей,
у них основанных, сказать трудно; можно только перечислить тех, о ком
говорит Павел. (4) У него было множество соработников и, как он их сам
называл, «соратников»; большинство из них удостоены памяти
непреходящей, ибо Павел неоднократно свидетельствует о них в своих
Посланиях. И Лука в Деяниях поименно упоминает наиболее известных.
(5) Рассказывают, что Тимофею первому выпал жребий быть епископом в Эфесской
Церкви, а Титу — в Критских церквах. (6) Лука, уроженец
Антиохии и врач по образованию, большей частью находился вместе
с Павлом и деятельно общался также с остальными апостолами.
От них приобрел он умение врачевать души, каковое и показал
в двух богодухновенных книгах: в Евангелии, которое начертал,
по его свидетельству, «как передали ему бывшие изначально свидетелями
и служителями Слова»; им, по его словам, он и следовал
с самого начала книги, и в Деяниях Апостолов, которые составил
не по рассказам, а как очевидец. (7) Говорят, что именно
его Евангелие обычно имеет в виду Павел, когда пишет о некоем
своем Евангелии: «по Евангелию моему». (8) Из остальных
спутников Павла Крискент, по собственному свидетельству апостола, был
отправлен в Галлию, а Лин, который во Втором послании к Тимофею
упомянут как находящийся вместе с Павлом в Риме, первым после
Петра получил епископство в Римской Церкви (об этом сообщалось
выше). (9) Климент, собрат и сподвижник Павла, по его свидетельству,
был третьим Римским епископом. (10) Лука сообщил также в Деяниях, что
член Ареопага, Дионисий именем, который первым уверовал после речи Павла
к афинянам в Ареопаге,
был первым епископом Афинской Церкви. Какой-то другой Дионисий,
из старших, был пастырем Коринфского прихода. (11) Продвигаясь дальше,
мы расскажем своевременно о последовательной смене апостольских
преемников. Теперь же перейдем к следующим
событиям. |