Христианская библиотека
|
Главная | Именной указатель | Систематический указатель | Хронологический указатель | Книги в архивах |
---|
Пояснения
на Новый Завет и Псалтирь
|
Глава 14Иисус уходит к Отцу14,1: Веруйте в Бога, а не в провидение и абсолютную доброту! Эта вера неотделима от веры в распятого Иисуса, в поражении ставшего победителем. Иначе вера в Бога приведет к сомнению и неизбежному вопросу почему? 14,2-3: Дом обитель: досл. пристанище, т. е. родина, «право гражданства» (Фил. 3,20), ибо это дом город огромных размеров (Евр. 11,10; Отк. 21,16). Приготовить место: Своим уходом Иисус способствует тому, что обремененные виной, даже отрекшиеся от Него, подобно Петру, люди могут с полной уверенностью обрести чувство уверенности и безопасности в этом, приготовленном для них месте. Короткой фразой Иисус подытоживает Свое второе пришествие, когда Он призовет Своих учеников (воскресение: 1 Фес. 4,13-18). Этим «быть, где Я» в 17,24 Иисус особенно убедительно просит Отца, чтобы и ученики Его были там, где будет Он. 14,6: Я есмь: см. комментарий на гл. 10! Путь (Мтф. 7,13): Иисус не указывает, подобно Будде, на «восьмикратную тропу» добродетели, Он не является «путеводителем», как многие другие основатели различных религий и идеологий. (Только через Него лично возможно прийти к Богу. Истинное знание о Боге, делающее нас ответственными перед Ним, существует и без Иисуса (Рим. 1,19 и посл.). Но такое знание ведет нас к пропасти первородного греха (Рим. 1,21-32), обнажает нашу греховную, «бесконечную, в качественном отношении, отдаленность» (К. Барт) от Бога, приводит к тому, что мы становимся «свободными» мятежниками против Бога. Единственно верный путь Иисус, потому что только Он позаботился о примирении за наши грехи (Рим. 5,6-10; 1 Иоан. 2,2). В Его лице осуществилось сказанное в Быт. 3,24 (Евр. 10,10!). Истина (1,17; см. комментарий на 3,21!): досл. верность (Бога Своим обетованиям) (см. комментарий на Быт. 9,8 и посл.). Много истин быть не может, истина одна. Возможны ложная вера, ложная любовь, но не может быть ложной истины. Истина это реальное присутствие Бога, Его бытие (15,26). Поэтому мир не может принять «Духа истины» (17). «Дух, обладающий истиной, открывается разуму посредством познания Его, Он определяет поступки и направляет волю. Дух свидетельствует и для других, благодаря тем, которых Он осветил» (Бенгель; см. 5,33). Обычные истины тоже драгоценны, но они не могут принести утешения в вечности. Жизнь: временная и вечная (см. 3,14 и посл.; 6,39!). 14,9-11: Иисус есть видимая обитель (1,14) Божия, воплотившая в Себе Слово и Дело Божие (Кол. 1,15 и посл.). 14,12: Большие дела: за исключением основного, единственного и неповторимого спасительного дел Иисуса, апостолы тоже совершают дела, как и Иисус (Деян. 5,16; 9,36 и посл.; Иак. 5,14-15). Они больше, чем ограниченные во времени и пространстве (только на территории Израиля) деяния Иисуса, благодаря христианской миссии среди народов мира. 14,13-14: Попросите во Имя Мое: см. 15,16!
Обетование Святого Духа14,16: Утешитель: греч. параклет, т.е. ходатай (1 Иоан. 2,1), защитник, адвокат. Кроме Ветхого Завета на греческом языке и у Иоанна в Новом Завете это слово не встречается; причина тому особая ситуация, возникшая при прощании (16.26; 15,26; 16,7-8.13-15; 1 Иоан. 2,1- 2). 1. Утешителем названы только Иисус и Св. Дух (другого, 16; во Имя Мое, 26). Кроме Иисуса нет и не будет других утешителей, возвещателей (16,13) и спасителей. 2. Оба Они находятся в тесном единстве с Богом (испрошен у Отца, дан Им, 16; послан, 26; явился, исходит, 15,26; послан от Сына, возвратившегося к Отцу, 15,26; 16,7). Все это будет и в будущем! 3. Утешитель это Дух истины, т. е. реального присутствия Бога (17; 15,26; 16,13; см. 10! см. Фил. 1,19: «Дух Иисуса»; 2 Кор. 3,17: «Дух Господень»), Дух Святый (26). 4. Утешитель вовек пребудет с вами и в вас (16-17). В верующих, как и в Давиде, Дух пребывает постоянно (Рим. 8,9.14; 1 Кор. 3,16; 2 Кор. 6,16) за немногими исключениями (1 Иоан. 5,16; следует обратить внимание на 1 Кор. 5,5!). Дух может быть оскорблен (Еф. 4,30) и угашен (1 Фес. 5,19; 3,6!). Бог и Христос не являются нашими гостями (23). Они создают посредством Духа постоянную обитель внутри нас уже сейчас и, конечно же, во всей своей неповторимой красоте в вечности (Отк. 21,3.4). Далее, Утешитель будет: учить и напоминать (26; 16,13; как Он напоминает Иоанну о прощальных словах Иисуса!), свидетельствовать об Иисусе (15,26; см. комментарий на 5,31), вести к истине (Богу), возвещать о будущем 16,13-14; см. Павел и Отк.) и открывать глаза миру (16,8; особ, посредством богодухновенного свидетельства преследуемых верующих, Лук. 12,4-12; 16,5). 14,19: немного см. комментарий на 16,16. Жизнь: 5,24 и посл. 11,25 и посл. 14,26: Научит всему см. комментарий на 16,13.
Мир, данный нам Иисусом Христом14,27: Мир см. комментарий на 16,33; см. комментарий на Деян. 4,12; Фил. 4,7. Грешники хотят и требуют другого мира, чем тот, который дает Иисус это вызывает тревожные мысли. 14,30: Князь мира сего: 12,31. |
|