Глава 20
Работники в винограднике
20,1: Царство Небесное (см. комментарий на 3,2).
20,2: Динарий соответствовал тогдашней дневной плате работника.
20,3: Третий час — 9 часов утра.
20,6: Одиннадцатый час — 5 часов вечера.
20,8–16: Рассчет с работниками является прообразом суда
Христова (Рим. 14,10; 2 Кор. 5,10), а виноградник — прообраз
Израиля, ветхозаветного и новозаветного, здесь нива Божия (Ис. 5,1–10;
гл. 15,13; Иоан. 4,35–38). Фарисеи и книжники охотно считали
себя работниками на ниве Божией. Отсюда становится ясным смысл притчи.
Господь дает нам здесь три урока: 1. Все верующие должны после их призвания
быть работниками на ниве Божией. 2. Господь всем, независимо от длительности
их работы, обещает полное спасение. 3. Никакая зависть или ропот в деле
Божием недопустимы.
20,15: Иисус Христос указывает на доброту Божию и неограниченность
Его воли. Существует опасность, что до сих пор первые, т.е. фарисеи
и книжники, от зависти становятся последними (ст. 16), так что
мытари и блудницы впереди их входят в Царство Божие (21,31;
23,12; Лук. 18,14); а многие вообще отвергают призвание. Исходя из этой
притчи, работники могут начать откладывать следование за Иисусом до девятого
или одиннадцатого часа, то есть возможно позднее в жизни. Но это
опасное лукавство, потому что никто не знает времени, когда Иисус Христос
позовет его в последний раз. При этом нельзя отрицать того, что в Царстве
Божием, согласно Библии, будут различные степени наград верующим причем это
не умаляет полного спасения для всех, пришедших в земной жизни
ко Христу (19,28; 20,23; 1 Кор 3,8. 13–15; 4,5; Отк. 21,14). Ср. с окружением
Иисуса Христа: «и следовало за Ним множество народа: (4,25), „семьдесят“ (Лук.
10,1), „двенадцать“ (10,1–8), „три“ (17,1),
наконец Иоанн — ученик, которого любил Иисус (Иоан. 21,20).
Третье предсказание страданий
(Map. 10,32–34; Лук. 18,31–33)
Третье предсказание страданий — наиболее точное.
20,17: Иисус оказывает апостолам особое доверие.
20,18: Сын Человеческий (см. комментарий на 8,20). Первосвященник (см. комментарий
на 2,4); книжники (см. комментарий на гл. 23)
Сыны Зеведеевы (Map. 10,35–45)
20,20–23: Мать Иакова и Иоанна, веря в то, что Иисус
есть Мессия, испрашивает для своих сыновей лучшие места в мессианском
Царстве. Иисус Христос не отвергает такой возможности, но указывает
на Отца Небесного, Который устанавливает время конца и определяет
место каждого (24,36; Деян. 1,7). Одно только Он утверждает: кто хочет
с Ним царствовать, должен с Ним и страдать (Рим. 8,17; Фил.
3,10–11; Отк. 20,4). Чаша (см. комментарий на Ис.
51,17) и крещение говорят о страданиях (26,39; Иез.
23,31–33; Лук. 12,50; Иоан. 18,11; Отк. 18,6). Утвердительный ответ сынов
Зеведеевых оправдался буквально: они оба стали мучениками (Деян. 12,2; Отк. 1,9).
20,24: Остальные 10 учеников желали также господствовать и кроме
того завидовали.
20,25- 28: Иисус Христос, будучи Господом, никого не притесняет,
не извлекает выгоды, не пользуется Своей силой, как это делают
великие мира сего. Нам для примера Он не ищет Себе служителей,
а хочет Сам послужить (дословно быть в прахе, то есть
делать самую низкую работу). Конечно, Его служению мы не можем
подражать, тем более не можем Его превзойти: Он отдал жизнь Свою для
искупления многих.
20,28: Как в Ветхом Завете жизнь жертвенного животного освящала
оскверненного человека, так Иисус Христос нас освободил от заслуженного
Божия суда. За многих — за всех тех, кто принимает
этот дар (Лев. 4; Ис. 53,4–8; Иоан. 1,29; Рим. 3,24–25; 1 Кор.
15,3; 1 Пет. 1,18–19; Евр. 9,11–14; Отк. 7,14).
Двое слепых в Иерихоне
(Map. 10,46–52; Лук. 18,35–43)
20,29–34: Иерихон — это последний большой город,
неподалеку от Иордана, по дороге в Иерусалим, приблизительно
в 30 километрах от него. Иисус Христос находится уже в Иудее,
западнее Иордана и подходит к знаменитому подъему, ведущему в Иерусалим.
Как раз в этом месте присоединяется к Нему большая толпа народа
из Иудеи и Переи. Люди с нетерпением ожидают явления Мессии
и желают возможно скорее пройти мимо человеческой нужды, мимо дороги.
Иисус Христос предвидит Свои страдания и смерть; и все-таки хочет
помочь страдающим, потому что Он пришел, чтобы послужить (28).
20,30: Сын Давидов (9,27). Также и нам никто и ничто
не должно препятствовать взывать; епосредственно к Иисусу. Это
происшествие имеет двоякий результат: |розревшие люди увидели Христа пошли за Ним.
|