Архиепископ Димитрий (Самбикин).
Собор св. 70-ти апостолов.
Святой апостол Амплий.
Имя св. ап. Амплия, как и св. Стахия, упоминается только однажды
в Новом Завете и именно в послании к Римлянам (XVI, 8): «целуйте (приветствуйте)
возлюбленного моего (Амплия) о Господе». Изъясняя эти слова, св. Иоанн Златоуст
пишет: «Апостол обращает в похвалу любовь свою, потому что Павлова любовь была
любовь для Бога и заключала в себе бесчисленные блага. Ежели за великое почитается
заслужить любовь царя, то какая похвала быть возлюбленным Павла! Кто не обладал
многими добродетелями, тот не привлек бы его любви к себе. Апостол живущих
худо и беззаконно не только не любил, но даже предавал проклятию». (30 беседа
на послание к Римлянам). Но кто был Амплий совершенно неизвестно. Видно, что
он принадлежал к римской христианской церкви, отличался между членами оной
особенными добродетелями, трудился над распространением евангельского учения
в столице тогдашней всемерной Империи. Вероятно, сам Амплий ко Христу обращен
был ап. Павлом и, как видно, был из любимых его учеников. Некоторые думают,
что он принадлежал к рабам Императорского двора в Риме (был от «Кесарева дома»
Филипп. IV 22) и был умерщвлен при Нероне после пожара (в 64 г. Фаррар На заре
христианства, 105, 525 стр.). Скудны о св. Амплии и церковные предания. В Синаксаре
Никодима под 31 октября об Амплии и Урбане замечено, что они были епископами
и посвящены ап. Андреем Первозванным: «Амплий в Одиссополь, а Урбан в Македонию».
В статье, И. И. Малышевского, профессора Киевской академии («Спутники ап. Андрея»,
между его учениками и спутниками не встречено имени Амплия, а есть Аппиан (Труды
Киев. акад. декабрь, 1889). Не разумеется ли под этим именем св. Амплий? В
Синаксаре, изданном в Щево-Печерской Лавре в 1874, при перечислении св. 70
апостолов, Амплий назван Амфиатом («Амплий иначе Амфиат»), но почему не сказано.
В упомянутом Синаксаре (под 31 октября) сказано: «Амплий и Урбан от св. ап.
Андрея Первозванного епископами поставлены, Амплий в Одиссе, нижней Мизии,
Урбан же в одном из городов Македонии, и понеже Христа проповедающе, идолы
потребляху, от Иудей и Еллинов побиени бывши» (74 ст.). В полном месяцеслове
Востока архиепископа Сергия, (в примечании к 4 числу января) сказано, что Амплий,
епископ Одиссы — Македонской, но Одисса не в Македонии, а в Мизии, ныне г.
Варна. В Библейск. Словаре протоиерея П. Солярского о Св. Амплии замечено,
что он, по преданию, «был епископом в Диосполе, что в Вифинии, при Черном море»
(т. I, стр. 98). В Четьи Минеях св. Димитрия под 4 числом января: «(Амплий)
бысть епископ, проповедуя Христа в Диосполе, и во Одиссе граде, и тамо от еллинов
убиен бысть». (В сказании о 70 апостолах А. С., 1900 г. стр. 282 — сказано:
«умерщвлен в городе Одиссе (?) язычниками…» В службе св. апостолам — 4 января
св. Амплий называется «божественным иерархом, яко воистину сущим служителем
Слова, паче (выше) ума» (1-й песнь канона), что он (Амплий) «крепостью божественнаго
духа укрепляем, живущыя во тме сынами света показал и сладкою солию учения
очистил гнилость лести» (4 января, канон 31 октября). Память св. ап. Амплия
в православной церкви совершается 31 октября вместе с Стахием, Апеллием, Урбаном
и Наркиссом, а также 4 января в соборе св. 70 апостолов. У католиков св. Амплий
(Ampletus) вместе с Урбаном и Наркиссом воспоминаются 31 октября (подробнее
см. apxиеп. Димитрий. Собор св. 70 апостолов, вып. 1-й, стр. 30—34 стр.).
Православный собеседник, 1906. т.2. с. 385—387.
|