О Маркелле, епископе Анкирском и Астерии софисте
Собравшиеся в Константинополе епископы [98] низложили
и Маркелла, епископа анкирского, что в малой Галатии. Некто Астерий в Каппадокии
занимался софистикой и потом, оставив ее, объявил себя Христианином и начал
писать сочинения, которые доныне существуют и в которых содержится учение
Ария, то есть что Христос есть сила Божия подобно тому, как у Моисея силою
Божией называется саранча, гусеница и другие, подобные сим творения. Астерий
часто беседовал и с епископами, особенно же с теми из них, которые не отвергали
мнений арианских, даже бывал на Соборах, стараясь получить епископство в
каком-либо городе. Но священства он не достиг, потому что во время гонения
принес жертву, а между тем, хотя по городам Сирии, читал везде написанные
им сочинения. Узнав об этом, Маркелл хотел говорить вопреки ему и впал в
совершенно противную крайность. Подобно Самосатскому, он дерзнул называть
Христа простым человеком. Все это заметили собравшиеся тогда в Иерусалиме
епископы, но на Астерия не обратили внимания — тем более, что его не находилось
и в списке духовенства, а от Маркелла, как посвященного, потребовали объяснения
на написанную им книгу и, нашедши, что он мыслит подобно Самосатскому, приказали
ему переменить свое мнение. Пристыженный ими, он обещался сжечь свою книгу.
В то время Собор епископов поспешно был закрыт, потому что царь звал их
в Константинополь; но после епископы, находившиеся с Евсевием в Константинополе,
дело о Маркелле снова подвергли исследованию, и так как он не решался, по
обещанию, сжечь негодное свое сочинение, то низложили его и в Анкиру, на
место Маркелла, послали Василия [99]. Это самое сочинение
опроверг Евсевий, написав против него три книги и обличив в них Маркеллово
неправославие [100]. Впоследствии на Соборе сардикийском
Маркелл опять получил епископство, ибо утверждал, что его книги не поняли
и потому навязали ему учение Самосатского. Впрочем об этом скажем в своем
месте.
____________________________
[98] Речь идет о Константинопольском соборе
336 г., осудившем учение Маркелла Анкирского. Маркелл проповедовал, что
Бог-Сын получил бытие от Марии и что его бытие прекратится с концом мира.
Оправдан на Сердикском соборе.
[99] Умеренный арианин Василий Анкирский, врач по образованию,
был рукоположен по инициативе доминировавшей в церкви группы Евсевия Кесарийского.
Василий будет низложен Сердикским собором и заменен Маркел-лом по настоянию императора
Запада Константа, но затем вернется на епископский стол в 350 г. Однако через
десять лет он вновь будет
смещен /на этот разакакианами/.
[100] Имеется в виду
трактат «Против Маркелла».
|