Офиты

Офиты, братство змея (Schlangenbruder). Об их древности говорит уже то одно, что они называются не по имени какого-нибудь основателя. Вероятно, эти системы существовали еще до христианства и с появлением его лишь несколько изменили свою форму. И держалось это направление дольше других: еще в 530 году Юстиниан издавал против офитов законы. Как показывает самое название, это — такой гносис, где фигурирует змей. К этой группе относятся:

• наассены и Юстин, известные лишь по «Философуменам» Ипполита (V, 6-11, V, 23-28),
• ператики (Ипполит V, 12-18, Феодорит I, 17),
• офиты (Ириней I, 30-31, Епифаний 37, Феодорит),
• сифиане (Ипполит V, 19-22, Епифаний 39, у Иринея и Феодорита — просто офиты),
• каиниты (Ириней I, 31, Епифаний 38),
• Pistis Sophia;
• без особенно сильных оснований Гергенретер относит сюда Моноима, архонтиков, барбелиотов.
• Каиниты подают уже руку карпократианам.

В. В. Болотов. Лекции по истории Древней Церкви.

См. об «офитах»

• В. В. Болотов

Свидетельства

Ириней

Учение офитов (Irenaeus, I Adv. Haer. 30, 1–15)

Цельс

(ap. Origen., Contra Celsum, VI 24–38)
http://www.nsu.ru/classics/gnosis/myth.htm#3.2
(офиане, по его словам, базируются на мистериях Митры)

Теодорет

Согласно Теодорету (Haer. Fab. I 14), их называют «сетианами или офианами или офитами»

Епифаний Кипрский

Панарион, 37. (Против офитов)