Ириней Лионский
Против ересей
(Обличение и опровержение
лжеименного знания)
книга первая
Теория Маркосиан, что вещи сотворены по образу невидимых
вещей.
1. Хочу рассказать тебе, что они говорят и о самом творении, которое, по устроению
Матери, совершено было Демиургом, — без ведома его самого, — по образу невидимых
вещей. Сперва, говорят, произведены во образ вышней Четверицы четыре стихии:
огонь, вода, земля и воздух; и если к ним присовокупить их действия, как-то тепло
и холод, сухость и влажность, то они представляют точное изображение осмерицы.
За тем они насчитывают десять сил таким способом: семь тел круговидных, которые
называют небесами, далее, объемлющий их круг, который называют также восьмым
небом, а сверх сего солнце и луна. Сии, числом десять, говорят, суть образы
невидимой десятерицы, происшедшей от Слова и Жизни. А дванадесятица означается
так называемым кругом зодиака; ибо двенадцать знаков его, по их словам, представляют
весьма ясное подобие дочери Человека и Церкви — дванадесятицы. И поелику в
умерение весьма быстрого обращения вселенной, как говорят, сопряжено с ним
верхнее небо, которое тяготеет своею собственною тяжестью и своею медленность
уравновешивает быстроту обращения всего, так что само совершает свой обход
от знака к знаку в продолжение тридцати лет: то его называют образом того Предела,
который задерживает признаваемую ими тридцатую по счету имен Матерь. Также,
по их словам, и луна, которая обходит свое небо в тридцать дней, сими днями
изображает число тридцати эонов. И солнце, совершающее свой обход и возвращающееся
на прежнее место в круге, двенадцатью месяцами ясно указывает на дванадесятицу.
И дни, имеющие своею мерою двенадцать часов, суть образ невидимой дванадесятицы.
И час, говорят, двенадцатая часть дня, устроен из тридцати частей во образ
тридесятицы. И окружность самого зодиакального круга имеет триста шестьдесят
частей, ибо каждый знак зодиака имеет тридцать частей; так, говорят, и в этом
круге соблюден образ связи, существующей между двенадцатью и тридцатью. А еще
и о земле говорят, что она разделена на двенадцать поясов, и что для каждой
полосы получая с небес силу в прямом направлении и рождая произведения соответствующие
силе, оказывающей на нее влияние, она служит весьма ясным образом дванадесятицы
и ее чад.
2. Сверх сего, говорят, что Демиург, пожелав сделать подражание бесконечности,
вечности, беспредельности и вневременности вышней осмерицы, и не смогши отобразить
ее постоянного пребывания и вечности, так как сам есть плод недостатка, переложил
ее вечность на времена и сроки и многолетние числа, думая во множестве времен
сделать подобие ее беспредельности. Вследствие сего-то, говорят,
так как истина сокрылась от него, он последовал лжи, а посему и дело его, по
исполнении времен, подвергнется разрушению.
|