Наконец, я скажу вам и о храме, как они бедные, в обольщении своем,
надеялись не на Бога, Создателя своего, но на здание, так как бы
оно действительно было домом Божиим. Ибо они, почти как язычники,
покланялись Ему во храме.
Но послушайте, как говорит Господь и отменяет храм: «кто измерил
небо пядию, или землю горстию? Не Я ли» (Ис. 40:12)? Господь говорит:
«небо — престол Мой, земля же подножие ног Моих; какой дом построите
мне, или какое место есть место покоя Моего» (Ис. 66:1)? Знайте,
что надежда их на храм суетна. Бог же говорит еще: «вот те, которые
разрушили этот храм, те самые и созиждут его» (Ис. 49:17). Это
теперь и совершается. Ибо за то, что они постоянно воюют, храм
их разрушен врагами, и теперь подданные их врагов восстановят его.
А что городу с храмом и народом израильским надлежало быть предану
язычникам, это было наперед объявлено. Писание говорит: «вот что
будет в последние дни: предаст Господь овец пасомых, клев и столб
их на истребление». И сбылось это, как сказал Господь.
Исследуем теперь, есть ли уже храм Божий. Есть, — там, где Сам
Господь хочет создать его и устроить. Ибо написано: «а по совершении
седмины (творения или Дан. 9:27) созиждется храм Божий славный,
во имя Господне» (Агг. 2:6-9).
Итак, я нахожу, что храм существует. А как он будет создан во
имя Господне, узнайте. Прежде нежели мы уверовали Богу, обиталище
сердца нашего было слабо и подвержено разрушение, подобно храму
построенному рукою человеческою. Ибо мы были домом, исполненным
идолослужения, жилищем демонов, потому что мы делали противное
Богу. Храм создан будет во имя Господне, — заметьте, — для того,
чтобы был создан славный храм Господа. А как это — внимайте. Получив
отпущение грехов и надежду на имя Господне, мы соделались новыми,
совершенно вновь созданными; поэтому в обиталище наших сердец,
в нас истинно Бог живет. Как это? — Его слово веры, Его зов обетования,
мудрость Его распоряжений, заповеди учения, Он Сам в нас пророчествует
и в нас живет. Он открыть нам, рабам смерти, двери храма, то есть,
уста, Он дал нам покаяние и ввел нас в нетленный храм. Кто, поэтому,
желает спастись, тот взирает не на человека, но на Того, Кто в
нем живет и говорит в нем, — и удивляется, что не слыхал никогда
из уст говорящего таких слов, и даже сам никогда не желал слышать.
Вот духовный храм, созидаемый Господу!