|
Глава I.
Приветствие Варнавы к христианам
Глава II.
Новый закон Христа — без ига необходимости,
а жертвы иудейские отменены.
Глава III.
Посты иудейские не истинны и не угодны Богу,
как об этом возвещали уже пророки.
Глава IV.
Антихрист близко, и мы должны избегать заблуждения
иудействующих и удаляться от дел пути злого.
Глава V.
Смертью Христа Сына Божия мы спасены,
и иудеи осуждены.
Глава VI.
Страдание Христа и Новый Завет
предвозвещены уже пророками.
Глава VII.
Пост и козел отпущения
суть прообразы страданий Христовых.
Глава VIII
Жертвоприношение красной юницы
есть прообраз Христа и Его царства.
Глава IX
Ветхозаветное обрезание
должно понимать духовно.
Глава X
Заповеди Моисея о яствах
должно понимать в духовном смысле.
Глава XI.
И вода крещения, и крест Христов
были предуказаны в Ветхом Завете.
Глава XII.
Другие ветхозаветные прообразования
о Кресте Христовом.
Глава XIII.
В Ветхом Завете предсказано, что не иудеи,
а христиане суть наследники Божественных обетований.
Глава XIV.
Завет, который Моисей получил и потом разрушил,
Господь возобновил чрез Иисуса Христа.
Глава XV
Иудейская суббота не есть истинная и угодная Богу.
Глава XVI
Не иудейский храм, но духовный храм
в сердцах христиан есть истинный и у годный Богу.
Глава XVII
Заключение первой части.
Глава XVIII
Вторая часть послания: о двух путях.
Глава XIX
Путь света.
Глава XX
Путь тьмы.
Глава XXI
Заключение увещания.
_______________________ [1] Послание Варнавы, приписываемое сподвижнику
св.ап.Павла, написано по всей видимости неизвестным автором, жившим во
времена начального правления Адриана в Александрии [См.: Barnard L.
W. The Date of the Epistle of Barnabas — a Document of Early Egyptian
Christianity. — The Journal of Egyptian Archaeology, vol. 44, 1958, pp.
101 — 107; ср.: Vielhauer Ph. Geschichte der urchristlichen Literatur.
B.-N.-Y., W. de Gruyter, 1975, pp. 610 —612.]. Послание содержится в
Синайском кодексе, где оно помещено после Откровения св.ап.Иоанна.
Перевод прот.
П. Преображенского. Первые четыре с половиной главы переведены
с латинского перевода IX века, далее — перевод с греческого.
|