Жития Святых
святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Память 27 апреля
Страдание святого Апостола Анании.
Святой Апостол Анания, один из семидесяти, был
епископом в городе Дамаске 1). Он известен тем, что совершил
крещение над Апостолом
Павлом. Однажды ему явился в видении Господь и сказал ему:
— Встань и пойди на улицу, так называемую прямую, и спроси в
Иудином доме тарсянина 2), по имени Савла; он теперь молится.
Анания отказывался от сего, зная, сколько зла причинил Савл
Иерусалимским христианам, и что он пришел в Дамаск с намерением
заключить в узы всех, исповедующих имя Господа Иисуса Христа.
Господь же увещевал Ананию, говоря:
— Иди, ибо Савл избран Мною, чтобы возвещать Имя Мое пред народами
и царями и сынами Израилевыми, и Я покажу ему, сколько он должен
пострадать за Имя Мое.
Следуя Божественному повелению, Анания пошел к Савлу и, возложив
на него руки, сказал:
— Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, послал меня,
чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа!
Савл тотчас прозрел, и Анания крестил его. Спустя некоторое
время, когда иудеи согласились между собою умертвить Павла за
то, что он из гонителя стал проповедником Имени Христова, Анания,
вместе с прочими учениками Христовыми, спустил его по городской
стене 3) (Деян.9:10-25) в корзине. Сам
же Анания, входя в иудейские сонмища 4),
смело проповедовал имя Господне. И не только иудеям,
но даже и язычникам благовествовал он веру Христову. Из Дамаска
он пошел в Елевферополь 5) и там, указывая народу путь ко
спасению и исцеляя больных, обратил многих к вере во Христа.
В те дни в Елевферополе был правителем Лукиан, покланявшийся
твари, а не Творцу. диавол возбудил его против христиан и внушил
ему разослать по всей своей области такой указ:
— Если кто-нибудь окажется почитающим Христа и поклоняющимся
Распятому, того повелеваем предать смертным мучениям; кто же,
отрекшись от Христа, принесет жертву бессмертным богам, тот будет
удостоен нами даров и почестей.
Когда было издано такое злое и коварное повеление, святой Анания
просвещал в той области людей проповедью Евангелия и врачевал
в людях всякие болезни; с ним пребывал Господь, творя чрез него
многие чудеса. Идолопоклонники схватили Ананию и привели к правителю
Лукиану, который различными средствами стал принуждать его к
принесению жертвы идолам. Но Анания не послушал его и отвечал:
— Не поклонись лживым богам, я поклонясь Единому истинному Господу
Богу моему, Иисусу Христу: я видел Его очами своими и с Ним из
уст в уста беседовал — не только тогда, когда Он жил на земле,
как человек, но по вознесении Его на небеса. Ибо, когда я находился
в Дамаске, Он Сам явился мне и послал меня исцелить Савла, которого
дивною Своею премудростью и силою обратил к познанию истины.
Он нас всех избавил от власти диавола и привел к Отцу Своему.
Итак, я поклоняюсь Ему, а не бесам, желающим погубить весь род
человеческий.
Тогда правитель стал угрожать Анании муками, если он не исполнит
приказанного ему; но тот, как непоколебимый столп, был тверд
в исповедании Христа. Воздев к небу руки свои, он сказал:
— Господи Иисусе Христе, Сын благословенного Отца! внемли молитве
моей и удостой меня участи блаженных Апостолов в будущей жизни.
Как спас Ты Савла Своим светом, так спаси и меня от руки сего
нечестивца, сопротивляющегося истине: да не исполнится на мне
его воля, да не уловит он меня сетями коварства своего; не лиши
меня и царства небесного, уготованного всем любящим путь истины
Твоей, указанный Тобою, и сохраняющим заповеди Твои!
Не вынося более речей Анании, правитель повелел положить его
на землю и бить. В то время, как служители нещадно били святого,
глашатай кричал:
— Послушай правителя, не противься его повелению, принеси жертву
богам, которым поклоняется весь мир.
Когда же святого перестали бить, правитель сказал ему:
— По крайней мере теперь пожалей себя и, послушавшись меня,
отрекись от Распятого, чтобы не подвергнуться от меня еще более
тяжким мучениям.
На сие святой Анания отвечал:
— Что я сказал тебе сначала, то не перестаю повторять и теперь:
н отрекусь от Бога моего и не преклонюсь пред бездушным камнем
и деревом, коих вы почитаете за богов.
Видя, что святой непреклонен, правитель велел терзать его тело
железными когтями и жечь свечами его раны. Но святой, претерпевая
мучения, возводил на небо очи свои и усердно молился. После сей
пытки мучитель сказал:
— Доколе ты будешь упорствовать? ужели не пожалеешь себя и не
поклонишься великим богам? Ужели тебе приятнее претерпевать бесполезно
сии страдания за какого-то Христа, распятого иудеями, чем быть
невредимым и здоровым? Клянусь, что не выпущу тебя живым из своих
рук, если еще будешь так упорствовать!
Святой отвечал:
— Делай, что хочешь, враг Божий и друг диавола, — ведь ты уже
много раз слышал от меня, что я не поклонюсь богам твоим, но
буду поклоняться только Единому богу, — Отцу, Сыну и Святому
Духу, Творцу неба и земли и всего, что в них находится. В Него
я уверовал, и Он дал мне силу целый день твердо стоять пред тобою
и мужественно претерпеть сии муки. Зачем тебе еще более причинять
себе хлопот? Ведь, ты слышал, что я не хочу повиноваться твоей
воле; делай же скорее то, что ты замыслил!
Возгоревшись яростью, мучитель повелел народу взять святого
Ананию, вывести его из города и побить камнями. Беззаконные слуги
мучителя, взявши его, повели на место казни и побили камнями,
как нового Стефана 6). Он же громко воскликнул:
— Господи Иисусе Христе! предаю в руки Твои дух мой.
Так он скончался, после всех мучений, и перешел в небесные обители.
народ увидев, что он уже умер, оставил его не погребенным и разошелся.
В то время случайно проходили там некоторые христиане из Дамаска;
они взяли святое тело Апостола Христова, с честью перенесли его
в Дамаск и похоронили в отечественном его городе 7).
1 Дамаск — главный, богатейший торговый город Сирии, один из
древнейших во всем мире; лежит к северо-востоку от Палестины,
при р. Бараде, протекающей чрез него, в прекрасной и плодоносной
равнине, при восточной подошве Антиливана.
2 Тарс — большой населенный город Киликии (юго-восточная провинция
Малой Азии), в южной части ее, в плодоносной равнине при р. Кидне,
недалеко от него впадающей в Средиземное море. И ныне это — еще
довольно значительный торговый город.
3 Среди других памятников древности, Дамаск доселе сохраняет
в себе место обращения св. Апостола Павла к вере Христовой, так
называемую прямую улицу, дом Иудин, где ему возвращено было зрение
и преподано крещение, и дом Апостола Анании, а также — место,
откуда он спущен был по стене и, таким образом, избежал своих
гонителей.
4 Сонмища или Синагоги (с греч. — собрания) — места религиозных
собраний иудеев, представлявшие собою открытые здания для совершения
общественного богослужения и поучений, для решения спорных церковных
вопросов, ведения судебных дел; эти здания служили также местами
собраний для прений, школами для детей и библиотеками. Учреждение
синагог восходит ко временам Вавилонского плена.
5 Елевферополь — город в южной Палестине, на дороге между Иерусалимом
и Газою. В настоящее время здесь расположено селение, лежащее
при выходе из равнины Сефельской в нагорную землю Иудину. Недалеко
от него лежат развалины древнего Елевферополя.
6 Т.е. подобно тому, как незадолго пред сим евреи за исповедание
Христа побили камнями первомученика христианского, св. архидиакона
Стефана. (Деян.7:59).
7 Впоследствии мощи св. Апостола Анании были перенесены в Константинополь,
где покоились еще в начале XIII в.; около 1200 года их видел
Русский паломник инок Антоний.
|