Глава XL.
Один и Тот же Бог наказывает отверженных
и награждает избранных
1. Один и Тот же Отец, Который желающим Его общения и пребывающим в повиновении Ему приготовил Свод блага, а князю отступления Диаволу и с ним отпадшим ангелам приготовил огонь вечный, в который и будут, по словам Гослода, посланы отделенные на левую сторону (Мф.25:41). И это сказано пророком: «Я Бог ревнитель, даю мир и посылаю бедствия» (Ис.45:7), кающимся и обращающимся к Нему дающий мир и дружбу и вступающий с ними в единение, а для не раскаивающихся и бегущих Его света приготовляющий огонь вечный и тьму внешнюю — бедствия для подвергающихся им.
2. А если бы один был Отец, дарующий покой, а другой — Бог, приготовивший огонь, то были бы у них и Сыны, друг от друга отличные, один посылающий в Царство Отца, а другой — в огонь вечный. Но поелику Один и Тоть же Господь приказал на суде всему роду человеческому разделиться, как пастырь отделяет овец от козлов, и одним скажет: «придите, благословенные Отца Моего, получите Царство, вам уготованное», а другим: «подите от Меня, проклятые, в огонь вечный, который Отец Мой приготовил Диаволу и ангелам его» (Мф.25:32,34,41), то весьма ясно показывается Один и Тот же Отец, «дающий мир, и посылающий бедствия», приготовляющий для тех и других достойное, как и Один Судия посылающий тех и других в соответственное место. Это же Господь ясно показал в притче о плевелах и пшенице, говоря: «как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века. Пошлет Сьш Человеческий ангелов Своих и соберут из царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф.13:40—43). Итак Отец, уготовивший Царство праведникам, в которое Сын принял достойных Его, Он же приготовил и печь огненную, в. которую посланные Сыном Человеческим ангелы ввергнут достойных ее по повелению Божию.
3. Господь посеял доброе семя на поле Своем: «Поле же, — говорит, — есть мир. Когда люди спали, пришел враг и посеял между пшеницею плевелы и ушел» (Мф.13:38). С того времени ангел Его стал отступник и врат, когда он позавидовал созданию Божию и попытался сделать его враждебным Богу. Поэтому, и Бог отлучил от своего общения того, кто сам по себе посеял тайно плевелы, т. е. привнес преступление, а того, кто хотя по невниманию, но худо вовлекся в непослушание, — человека пожалел, и вражду, в которую (Диавол) хотел ввергнуть человека в отношении к Богу, обратил на самого виновника вражды, отстраняя Свою вражду от человека и направляя и посылая ее на змее. Так, по словам Писания, Бог сказал змею: «и положу вражду между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем жены. Он будет попирать твою главу, а ты будешь блюсти его пяту» (Быт.3:15). И эту вражду Господь сосредоточил в Себе Самом, сделавшись человеком от жены и поправ главу его (змее), как я показал в предшествующей книге.
|