Святой Кодрат
(Квадрат)
(Святой апостол от 70-ти Кодрат)
Особенности: Его обычно признают первым из греческих апологетов.
Так как Блаж. Иероним считает его учеником апостольским, то можно его считать
также и мужем апостольским.
Рождение
Родился Св.Кодрат, вероятно, во второй половине
I в.
Христианская преемственность
Был современником многих апостольских мужей.
Деяния
Квадрат, поскольку имел отношение к Афинам и говорил
там с императором от имени христиан, мог бы быть и епископом этого
города.
Т в о р е н и я
«Апология»
Свою «Апологию» он подал императору Адриану
(76 — 138, правление с 117) предположительно когда тот находился
в Малой Азии где-то между 124-129 годами (возможно в 125 г.).
Апология Св. Кодрата имела успех, Адриан издал
указ не осуждать никого без улик.
Евсевий цитирует единственный фрагмент «Апологии» Кодрата,
дошедший до нас:
Дела нашего Спасителя всегда
были очевидны, ибо были истинными: людей, которых Он исцелил,
которых воскресил
из мертвых, видели не только в минуту их исцеления или воскрешения — они
все время были на глазах не только когда Спаситель пребывал на
земле, но и жили достаточно долго и после Его Воскресения,
а некоторые дожили и до наших времен.
Евсевий. Церковная
история. Книга IV , 3
Кончина
Даже приблизительную дату кончины Кодрата установить
невозможно.
Память в Православной церкви 4 (17) января и 21
сентября (4 октября), в Католической — 26 мая.
Свидетельства:
Евсевий упоминает трех лиц, носивших это имя.
1. Евсевию был известен некий пророк Квадрат; место его жизни
и деятельности не указано, но из контекста можно предполагать,
что он действовал в Малой Азии.
Среди славных людей того времени был и Кодрат,
отличавшийся, как и дочери Филиппа, даром пророчества. Евсевий. Церковная
история. Книга III , 37
2. Дионисий, еп. Коринфский, согласно Евсевию, поставил якобы
на место замученного афинского епископа Публия некоего Квадрата,
который, таким образом, был третьим епископом этого города, если
признать, что первым был Дионисий Ареопагит.
Вспоминает он [Дионисий, еп.
Коринфский] и
Кодрата, бывшего их епископом после замученного Пуплия,
и свидетельствует, что его рвением были они собраны и вновь
загорелись
верой. Затем
он рассказывает, что Дионисий Ареопагит, по словам Деяний
обращенный к вере апостолом Павлом, был первым епископом
Афин.
Евсевий. Церковная
история. Книга IV , 23
3. В той же Церковной историй говорится о Квадрате, который передал
императору Адриану апологетичесий трактат.
Траян правил без шести месяцев целых двадцать лет.
После него правление принял Элий Адриан. К нему Кодрат обратился
с Апологией, составленной в защиту нашей веры, так как некоторые
злые люди старались не давать нам покоя. Это сочинение и сейчас
имеется у большинства братьев; есть и у нас. Оно блестяще свидетельствует
об уме и апостольском правоверии Кодрата.
Евсевий. Церковная
история. Книга IV , 3
Говорит ли церковный историк об одном и том же лице, сказать с
полной уверенностью нельзя.
* * *
После того как Публий, епископ Афин, был увенчан
короной мученичества во имя веры в Христа, ученик апостолов Квадрат
занял его место и своей верой и трудолюбием объединил церковь,
разобщенную великим страхом. Когда Адриан проводил зиму в Афинах
для участия в Элевсинских мистериях и был посвящен почти во все
тайные мистерии Греции, гонители христиан воспользовались случаем
напасть на верующих. В это время Квадрат подарил Адриану труд,
созданный в защиту нашей религии, незаменимый, полный здравых аргументов
и веры и достойный апостольских учений. В нем, описывая события
того времени, он говорит, что видел многих, кто, подавленный различными
болезнями, был излечен Господом из Иудеи, а также таких, кто был
воскрешен.
Иной перевод:
Кодрат, ученик апостолов, тогда как Публий, афинский
епископ увенчан был венцом мученическим за веру, поставлен был
на его место и собрал своею верою и заботливостью Церковь, рассеянную
страхом. Когда Адриан во время пребывания в Афинах, посещая елевзинское
святилище и, посвятясь почти во все таинства Греции, подал повод
ненавистникам христиан гнать верующих и без указа императорского,
он представил Адриану книгу в защиту веры нашей, весьма полезную,
исполненную веры и ума и достойную ученья апостольского.
Иероним Стридонский. О
знаменитых мужах. Глава 19
См. также:
Архим.
Киприан (Керн) о Кодрате
Кодрат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. |