| 86.
Изрядным енкратитам (воздержникам) на
важное их возражение: для чего и мы не все едим, да ответствуется
это; как и извержениями нашими гнушаемся. Ибо по достоинству для
нас и зелие травное есть то же, что мясо; а в рассуждении пользы,
как в зелий отделяем вредное от здравого, так и в мясе различаем
вредное от полезного. Ибо и болиголов есть зелие, и мясо ястреба
есть мясо, но никто в здравом уме не будет есть белену, и не прикоснется
песьему мясу, разве в великой нужде. Поэтому евший не сделал беззакония. |