my studies и с т о р и я ц е р к в и, п а т р о л о г и я, б о г о с л о в и е ... |
| В начало | Имена | Тематический раздел | Хронологический раздел | Географический раздел | Библиотека |
Споры о крещении еретиков
|
||||||||
| перекрещивали всех еретиков, при вступлении их в Церковь, признавая неправильным их крещение от еретического общества, содержащего неправильное вероучение. | не перекрещивали еретиков, если крещение было совершено по правильной форме, то есть во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ограничивались возложением рук. |
|
|
|
|
Св.
Дионисий Александрийский со своей церковью
придерживался взгляда, одинакового с Римской
церковью, но своими посланиями старался убедить
Стефана не нарушать мира, предоставив каждой церкви действовать
в этом
случае сообразно своим преданиям.
|
|
Эта разность во взглядах на крещение еретиков оставалась до 4-го века, когда на вселенских соборах были установлены общие правила, каких еретиков принимать в Православную Церковь через перекрещивание и каких нет, т.е. каких еретиков крещение признавать действительным.
Соборы, на которых было решено перекрещивать еретиков:
Собор, созванный в Карфагене (ок. 220) епископом Агриппином, предшественником Киприана,
Два малоазийских Собора (в Иконни и Синнаде)
Три Собора в Карфагене (255-256 гг.), на которых было решено перекрещивать еретиков:
восемнадцать нумидийских епископов отправили коллективное письмо Собору, заседавшему в Карфагене (255 г.), с вопросом о крещении еретиков.
В ответ они получили соборное постановление: еретиков надо обязательно крестить.
это постановление было подтверждено.
святитель Киприан написал Римскому епископу Стефану об этом и передал вместе с актами Собора в Рим.
(обмен церковными решениями — давно установившийся обычай
Папа Стефан настаивал на римском обычае неперекрещивания еретиков и пригрозил отлучением от Церкви мыслящим иначе.
Фирмилиан, епископ Кесарии Каппадокийской, прислал сочувственное письмо Киприану, в котором, назвал Стефана глупцом (письмо 75, XVII, 1) и сказал, что, отлучив все Восточные Церкви (включая Африку), он, Стефан, по существу, отлучил от Церкви самого себя (письмо 75, XXIV, 2).
Протокол этого Собора озаглавлен “Мнения 87 епископов о необходимости крещения еретиков”
Это был ответ Стефану. Мнения были единодушны.
Подробнее >>>
См. также: