Мильтиад
апологет христианства II
в.
Мильтиад жил и писал во второй половине II в. во времена Марка
Антонина и Комода (Иероним)
Возможно, был обращенным философом (предположение основано на названии его «Апологии»).
Творения:
- против ереси (или раскола) монтанистов
(дата появления секты монтанистов: примерно 156 или 157 г.
более поздняя датировка — ок. 172 г.).
Весьма
видный деятель в азийском христианском миpе, Мильтиад,
написал сочинение, где доказывал, «что пророк не должен
пророчествовать, находясь в изступлении». Ему возражали
те из монтанистов, которые были не чужды писательской деятельности.
Луи Дюшен. История древней Церкви
- против гностиков-валентиан
Согласно Тертуллиану,
который называет Милтиада ecclesiarum sophista (Adv.
Valent. 5) [Adversus Valentinianos — Против Валентиниан].
- против эллинов (2 книги)
- против иудеев (2 книги)
- Апология философии
Мильтиад подал императорам Марку Аврелию и Луцию Веру,
бывшим соправителями в 161—169 гг.
Свидетельства:
Евсевий, рассказывая об антимонтанистском произведении анонимного
автора (писавшем в самом конце II в):
В этом же произведении
он вспоминает и Мильтиада, тоже писавшего против этой ереси.
Приведя некоторые слова еретиков, он продолжает:
«Я
нашел это в некоем их произведении и привожу, сокращая, их возражения
брату Мильтиаду, который доказывает, что пророк не должен говорить
в исступлении»…
Упомянутый им Мильтиад оставил нам и другие памятники своих прилежных занятий
Священным Писанием, в том числе книгу против эллинов и другую, против иудеев:
он особо рассматривает обе темы в двух книгах каждого из названных произведений.
Направил он еще владыкам мира и Апологию философии, которой следовал.
(Церк.
Ист. V, 17, 1-5)
Иероним называет имя автора антимонтанистского произведения
(о кот. говорит Евсевий):
Мильтиад, о котором
Родон рассказывает в своей книге, написанной против Монтана,
Приски и Максимиллы, создал значительный труд против монтанизма,
а также другие книги против язычников и иудеев и адресовал
«Апологию» правившим
тогда императорам. Он жил во времена правления Марка Антонина
и Коммода.
(О знам. мужах, 39)
Св. Ипполит Римский в
сочинении против ереси Артемона (в цитации Евсевия):
Слова их [еретиков]
могли бы показаться убедительными, если бы им не противоречило,
во-первых, Святое Писание, а затем и сочинения некоторых братьев,
написанные еще до Виктора в защиту истины, против язычников и
против тогдашних ересей. Я разумею Иустина,
Мильтиада, Татиана, Климента и
многих других. Все они признают Христа Богом.
(Церк.
Ист. V, 28, 4)
См. также:
Архимандрит Киприан (Керн) о Милтиаде
|